Pianiste internationale, Shani Diluka, interroge « le plus immatériel de tous les arts », la musique, et en explore notamment les dimensions symboliques et initiatiques.

Avec

• Shani Diluka Pianiste

Comment définir la musique et comment construit-elle un espace et un temps particulier? Quels sont les codes, les habitudes, les rites qui y sont liés? Comment la triangulation entre le compositeur, l’artiste-interprète et le public s’opère-t-elle? Comment rendre vivant un texte et une partition? Comment se construit l’harmonie musicale et la musique des nombres ?…

Shani Diluka propose ici certaines pistes pour répondre à ces multiples interrogations.

Née à Monaco de parents sri-lankais, Shani Diluka est diplômée du Conservatoire National Supérieur de Musique de Paris.

Soliste invitée de nombreux orchestres internationaux, elle collabore avec de grands chefs tels que Gábor Takács-Nagy, Ben Glassberg, Lawrence Foster, Case Scaglione.

Shani Diluka se produit en récital au Concertgebouw d’Amsterdam, au Théâtre de La Fenice de Venise, à l’Auditorium de Radio-France, à Tokyo où elle fait l’ouverture de la Folle Journée, en clôture du festival de Verbier, au Konzerthaus de Vienne, au Mozarteum de Salzbourg, au Festival de Ravinia à Chicago, à la Roque d’Anthéron, à La Philharmonie de Paris, au Wigmore Hall.

Shani Diluka dresse un pont entre Orient et Occident et représente une vision novatrice de la musique?par des projets inédits tel que « Cosmos », autour de Beethoven et l’Inde, tout en transmettant l’héritage qu’elle a reçu de grands maîtres tels que Leon Fleisher, Menahem Pressler, Murray Perahia, Valentin Erben du quatuor Alban Berg (avec qui elle a enregistré l’intégrale Beethoven)?ou Elisabeth Leonskaja?auprès de qui elle se perfectionne ces dernières années.

En 2023-2024, Shani Diluka se produit notamment au Théâtre du Châtelet, au Théâtre des Champs-Élysées, à la Philharmonie de Paris, et avec l’Orchestre National d’Île-de-France, l’Ensemble Intercontemporain, les musiciens de l’Orchestre Philharmonique de Monte-Carlo, mais également aux côtés des comédiens François Morel, Julie Gayet, ou encore Denis Podalydès.

Et rajoutant que Shani DIluka s’est produite au Festival « Les Heures Bleues » à Marseille en 2022.

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À l’heure d’une révolution technologique qui interroge notre conscience, notre éthique et nos rapports humains, Thierry Zaveroni, Grand Maitre GLF nous invite à réfléchir aux enjeux de l’Intelligence Artificielle sur le plan spirituel.

Science et intuition, idée et outil

Au début du 20e siècle, la pensée d’Auguste Comte a influencé la Grande Loge de France, remettant en question ses valeurs traditionnelles en favorisant la science sur l’intuition et le savoir absolu sur la spiritualité. Cette époque a pu souligner les dangers de soumettre les idées aux outils, un avertissement pertinent à l’ère nouvelle de l’Intelligence Artificielle (IA).

L’intelligence artificielle

Les progrès de l’IA suscitent en effet interrogations et divisions, certains plaidant pour une approche libéralisée promettant une émancipation mondiale, tandis que d’autres préconisent de ralentir pour donner un sens aux développements technologiques.

Quelle éthique maçonnique pour l’IA ?

Lorsque la législation est en retard, l’éthique devient primordiale pour guider l’utilisation de l’IA. Bien que l’IA soit un outil puissant sans objectifs propres, les Francs-maçons doivent adopter une perspective équilibrée, reconnaissant à la fois les dangers et les opportunités offertes par une telle nouvelle technologie, pour naviguer consciemment dans ce nouveau paysage technologique.

Avec Thierry Zaveroni, grand maître de la Grande Loge de France.

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 À l’occasion du nouveau numéro de « Points de Vue Initiatiques » consacré à la jeunesse, l’émission donne la parole à un jeune initié

Pourquoi des jeunes en pleine construction de leur vie familiale et professionnelle, au milieu d’un monde où l’immédiateté prime, souhaitent rejoindre la Grande Loge de France. Quelles sont leurs attentes ? Sont-elles satisfaites ? Existe-t-il un âge idéal pour faire entrer dans une loge ? Comment est-on accueillis par les plus anciens. Quels sont les apports mutuels et enrichissants entre les générations ? En quoi la démarche initiatique en Grand Loge de France aide à donner un sens à sa vie ? Comment et pourquoi le Rite et les rituels, facilitent l’écoute attentive et des échanges respectueux de la parole de l’autre ? En quoi l’initiation conduit à avoir un autre regard sur le monde qui nous entoure ?

Un jeune initié : Arthur témoigne de son expérience et nous fait partager son enthousiasme, son plaisir de partager deux réunions par mois : des Tenues, avec des frères de tous niveaux social, culturel, croyants ou non, afin de mieux se connaitre, connaitre et comprendre les autres, puis « travailler à l’amélioration constante de la condition humaine, tant sur le plan spirituel et intellectuel que sur le plan du bien-être matériel. »

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Paru dans les « Cahiers de la Méditerranée » en 2006, sous la plume de Pierre-Yves Beaurepaire, un article sur notre histoire.
Il est disponible en lecture, dans son intégralité, sur https://journals.openedition.org/cdlm/1161

Après une longue période où les Temples sont restés fermés, dans le respect des consignes sanitaires, les jeunes francs-maçons de la G.L.D.F veulent témoigner de leur parcours, de leur vie dans leur loge, de l’importance de se réunir régulièrement au cours de tenues rituelles.

Être jeune dans le contexte actuel en partageant une vie professionnelle intense et une assiduité en Loge est peut-être plus difficile aujourd’hui. Deux témoins racontent leur parcours, comment ils sont entrés en franc-maçonnerie. Pourquoi ils sont restés. Ils évoquent les échanges fructueux entre les générations.

Deux témoins racontent leur parcours, comment ils sont entrés en franc-maçonnerie. Pourquoi ils sont restés. Ils évoquent les échanges fructueux entre les générations.

Ils montrent comment la spécificité de la Grande Loge de France, qui est une « démarche de tradition au cœur des enjeux contemporains » convient parfaitement aux jeunes qui ont besoin à la fois d’humanisme et de spiritualité, pour se construire. Par leur expérience, ils veulent démonter un cliché montrant un ordre uniquement réservé aux générations plus âgées. Cliché hélas trop colporté évidemment par ceux qui ne connaissent pas la Franc maçonnerie

.Dans un contexte, où dans la Cité, le dialogue paisible devient rare, où l’invective remplace l’argumentation, les jeunes franc- maçons témoignent de l’importance du rituel. Celui-ci orchestre les réunions, où chacun, sachant maitriser ses passions peut s’exprimer dans un lieu d’écoute attentive et de tolérance mutuelle.

Chacun pourra alors poursuivre hors du temple, l’œuvre commencé à l’intérieur, avec l’enthousiasme et le dynamisme de la jeunesse.

Jean et Guerrick sont deux jeunes Maitres de la Grand Loge de France, ayant une activité professionnelle dense. Impliqués dans l’Obédience, ils animent le Cercle Télémaque, qu’ils ont créés avec d’autres jeunes, à l’initiative du Grand Maitre de la Grande Loge de France. Cercle de réflexions et de propositions pour la prise en compte de la spécificité de la jeunesse, dans le contexte actuel.

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Sur ce sujet, la Grande Loge de France a été auditionnée par des Commissions spéciales à l’Assemblée nationale et du Sénat. Le Grand Maitre de la Grande Loge de France a souhaité que le problème délicat de la fin de vie soit étudié par l’ensemble des frères de l’Obédience.

Si elles le souhaitaient, les loges se sont emparées du sujet dans la forme et une méthode qui leurs convenaient, pour répondre aux trois questions posées :

Peut-on disposer de sa propre vie sans aucune limite et y mettre fin volontairement selon les moyens dont on décide ? Et dans l’affirmative, dans quels cas et conditions?
Peut-on mettre fin à la vie d’une tierce personne en décidant la suspension d’un traitement voire en mettant fin à ses jours de façon médicamenteuse? Et dans l’affirmative, dans quels cas et conditions?
Au regard de ces questions et des réponses qu’elles suscitent, la législation actuelle devrait-elle évoluer? Et dans l’affirmative, dans quels cas et conditions?

Après plusieurs mois de réunions au sein de près de la moitié des loges de la Grande Loge de France, une équipe pluridisciplinaire a été constituée pour faire la synthèse de leurs travaux.

Cette équipe à rendu une synthèse qui prend en compte toutes les opinions des frères. Elle fera l’objet d’un «Livre blanc» qui sera adressé au Président de la République, aux Ministres ainsi qu’aux Députés et Sénateurs.

Cette synthèse est en totale adéquation avec le sens de la démarche humaniste des frères de la Grande Loge de France qui répondent au sujet en se plaçant sur un plan éthique et moral, en proposant des recommandations.

Elle insiste sur la nécessité d’appliquer les lois en cours, de l’importance de directives anticipées écrites par des êtres humains libres, conscients, éclairés. Elle indique qu’il s’agit de réfléchir, non pas sur un droit à mourir, mais bien sur la liberté de choisir de bien mourir.

Avec Thierry Zaveroni, Grand Maitre de la Grande loge de France

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