{"id":1724,"date":"2021-10-25T15:09:15","date_gmt":"2021-10-25T14:09:15","guid":{"rendered":"https:\/\/saintjeandecosse.fr\/?page_id=1724"},"modified":"2025-07-26T21:41:59","modified_gmt":"2025-07-26T19:41:59","slug":"lhistoire-de-saint-jean-decosse","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/saintjeandecosse.fr\/?page_id=1724","title":{"rendered":"L’histoire de Saint Jean d’\u00c9cosse"},"content":{"rendered":"
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Introduction au r\u00e9veil de Saint Jean d\u2019\u00c9cosse, M\u00e8re loge \u00e9cossaise de Marseille<\/h4>\n\n\n\n

Louis Tr\u00e9buchet, Pass\u00e9 2nd Grand Ma\u00eetre adjoint de la Grande Loge de France, 5 novembre 2011<\/p>\n\n\n\n

Discours prononc\u00e9 \u00e0 l’occasion du r\u00e9veil de la Loge<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s avoir v\u00e9cu comme vous l\u2019avez fait l\u2019ouverture des travaux au premier degr\u00e9 suivant le rituel de 1812 de Saint Jean d\u2019\u00c9cosse, M\u00e8re loge \u00e9cossaise de Marseille, vous pouvez r\u00e9ellement vous demander, en consid\u00e9rant par exemple la position des Surveillants, s\u2019il s\u2019agit bien d\u2019une loge \u00e9cossaise! Certaine ob\u00e9dience aux m\u00e9thodes quelquefois h\u00e9g\u00e9moniques, qui ne vous est pas inconnue, aurait m\u00eame tendance \u00e0 consid\u00e9rer que les sept degr\u00e9s de ce rituel de 1812 ne sont autres que les sept degr\u00e9s du Rite fran\u00e7ais, et \u00e0 annexer ainsi notre M\u00e8re loge \u00e9cossaise.<\/p>\n\n\n\n

Eh bien non, Saint Jean d\u2019\u00c9cosse n\u2019est pas de rite Fran\u00e7ais, la M\u00e8re loge \u00e9cossaise de Marseille est bien \u00e9cossaise, d\u00e9finitivement et incontestablement \u00e9cossaise, et nous verrons par son histoire qu\u2019on pourrait m\u00eame dire irr\u00e9ductiblement \u00e9cossaise. Son rituel lui-m\u00eame le proclame, dans une exhortation du Sage Ma\u00eetre au nouveau Ma\u00eetre \u00c9lu des Neuf: Ne vous pr\u00e9sentez dans les loges Fran\u00e7aises, mon fr\u00e8re, que comme Ma\u00eetre, parce que leurs membres ne sont accueillis par nous que dans les grades Symboliques<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e8s 1765, dans son plus ancien tableau de loge connu, et 1766 dans une lettre de son V\u00e9n\u00e9rable Ma\u00eetre, le Fr\u00e8re Tarteiron, la Loge de Marseille, sous le titre de Saint Jean d\u2019\u00c9cosse <\/em>revendique sa constitution en 1751 par la Respectable Grande Loge d\u2019Edimbourg en \u00c9cosse. Cette revendication sera reprise de mani\u00e8re d\u00e9taill\u00e9e par un courrier du V\u00e9n\u00e9rable Ma\u00eetre Jacques de Seymandy en 1783, puis dans un m\u00e9moire adress\u00e9 en 1801 \u00e0 la Loge m\u00e9tropolitaine \u00c9cossaise \u00e0 l\u2019orient d\u2019Edimbourg<\/em>, enfin dans une lettre au Secr\u00e9taire G\u00e9n\u00e9ral du Grand Orient en 1804. Mylord George Duvalnons fit un voyage \u00e0 Marseille en 1751, muni de pouvoirs dat\u00e9s d\u2019Edimbourg lui donnant le droit de constituer en France les loges qu\u2019il trouverait bon, de l\u2019ordre des \u00c9cossais, et m\u00eame de transporter et c\u00e9der ses pouvoirs au fr\u00e8re qu\u2019il trouverait digne et capable. Georges Duvalnons c\u00e9da ses pouvoirs au fr\u00e8re Alexandre Routier en la m\u00eame ann\u00e9e 1751<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Effectivement Alexandre Routier figure sur le plus ancien tableau de loge connu, 1765. \u00c0 son d\u00e9c\u00e8s en 1780 il sera appel\u00e9 fondateur et doyen de ce R<\/em>?O<\/em>? Malheureusement c\u2019est le seul point v\u00e9rifi\u00e9 et attest\u00e9 de cette tradition, que ce soit en France ou du c\u00f4t\u00e9 d\u2019Edimbourg. De nombreuses interpr\u00e9tations et explications, quelquefois fort ing\u00e9nieuses, ont \u00e9t\u00e9 avanc\u00e9es, mais rien n\u2019est d\u00e9montr\u00e9. Par contre des \u00e9l\u00e9ments tr\u00e8s clairs de filiation avec la Respectable Loge des \u00c9lus Parfaits de Bordeaux apparaissent \u00e0 la fois dans les rituels de la M\u00e8re loge \u00e9cossaise de Marseille et dans les courriers des ann\u00e9es 1750.<\/p>\n\n\n\n

Quand on essaie de s\u2019y retrouver un peu dans l\u2019\u00e9volution compliqu\u00e9e de l\u2019\u00c9cossisme entre 1740 et 1760, on arrive \u00e0 d\u00e9terminer quatre fili\u00e8res, quatre foyers de diffusion qui ont d\u00e9velopp\u00e9 quasi simultan\u00e9ment quatre rituels de ma\u00eetres \u00e9cossais bien distincts: la plus ancienne, la fili\u00e8re des Grands \u00c9cossais, fili\u00e8re parisienne li\u00e9e initialement au Grand Ma\u00eetre jacobite Derwentwater et au Royal Order of Scotland<\/em>, deuxi\u00e8mement la fili\u00e8re, parisienne elle aussi, de l\u2019\u00c9cossais des trois JJJ, li\u00e9e initialement au comte de Clermont, troisi\u00e8mement la fili\u00e8re des \u00c9cossais Trinitaires du Fr\u00e8re Pirlet, et enfin la fili\u00e8re des \u00c9lus Parfaits et Ma\u00eetres \u00c9cossais de Bordeaux, initi\u00e9e par le fr\u00e8re bien connu \u00c9tienne Morin, en provenance de l\u2019Angleterre et de la Jama\u00efque.<\/p>\n\n\n\n

Il suffit de lire l\u2019Histoire des Ma\u00eetres \u00c9cossais Vrais d\u2019\u00c9cosse incluse dans le rituel de 1812 de la M\u00e8re loge \u00e9cossaise de Marseille pour saisir que c\u2019est \u00e0 cette derni\u00e8re famille que ce degr\u00e9 appartient. Rien d\u2019\u00e9tonnant \u00e0 cela. Le lien entre Bordeaux et Marseille est ancien. Le 6 janvier 1750 la Respectable Loge de Marseille \u00e9crit \u00e0 la Tr\u00e8s Respectable M\u00e8re Loge de Bordeaux: Nous suivrons exactement les sages r\u00e8glements que nous avons de votre part, et soyez bien persuad\u00e9s que nous nous rendrons digne de la faveur que vous avez bien voulu nous faire. <\/em>Or pour la m\u00eame ann\u00e9e de 1750 la correspondance de la loge Saint Jean de J\u00e9rusalem d\u2019Avignon inclut un courrier de la Loge Saint Jean de J\u00e9rusalem de Marseille o\u00f9 l\u2019on retrouve les m\u00eames noms que dans la Respectable Loge de Marseille: les fr\u00e8res Du Beausset, Peletan, Seymandy. C\u2019est visiblement un exemple de superposition d\u2019une loge symbolique, Saint Jean de J\u00e9rusalem, et d\u2019une Parfaite Loge \u00c9cossaise regroupant les \u00c9lus Parfaits et Maitres \u00c9cossais de cette loge symbolique.<\/p>\n\n\n\n

Pouvons-nous voir dans cet ensemble l\u2019origine de Saint Jean d\u2019\u00c9cosse, M\u00e8re loge \u00e9cossaise de Marseille? C\u2019est fort possible, d\u2019autant que deux ans plus tard, en 1752, dans un autre courrier adress\u00e9 \u00e0 Bordeaux, la loge s\u2019intitule Respectable Loge d\u2019\u00c9cosse de Marseille. L\u2019hypoth\u00e8se d\u2019une filiation de Bordeaux est beaucoup plus plausible qu\u2019une filiation directe d\u2019\u00c9cosse qui impliquerait un rituel plus proche de celui des Anciens. En tout \u00e9tat de cause filiation de Bordeaux ou filiation d\u2019Edimbourg, il s\u2019agit bien d\u2019une filiation \u00e9cossaise.<\/p>\n\n\n\n

D\u2019ailleurs la majorit\u00e9 des rituels, sauf deux, marquent clairement leur diff\u00e9rence avec le R\u00e9gulateur du Chevalier Ma\u00e7on<\/em>, recueil des hauts grades, et le R\u00e9gulateur du Ma\u00e7on<\/em>, recueil des degr\u00e9s symboliques, publi\u00e9s par le Grand Orient en 1801. Bien s\u00fbr, comme pour la majorit\u00e9 des loges \u00c9cossaises au XVIII\u00b0 si\u00e8cle, les rituels des degr\u00e9s symboliques de la M\u00e8re loge \u00e9cossaise de Marseille ne sont pas totalement ceux des Anciens, la position des Surveillants et les mots des degr\u00e9s sont Modernes, mais la position des trois piliers Sagesse, Force et Beaut\u00e9 est celle des Anciens, de m\u00eame que l\u2019usage de l\u2019acclamation Houzzai<\/em>. En r\u00e9alit\u00e9 nombre de loges \u00e9cossaises en France, comme Saint Jean d\u2019\u00c9cosse, ont \u00e9t\u00e9 fond\u00e9es avant 1751, date de la cr\u00e9ation de la Grande Loge des Anciens. Leurs rituels sont tr\u00e8s vari\u00e9s. Certaines comme la loge du marquis de Gages en 1763 ou la Fran\u00e7aise \u00c9lue \u00c9cossaise de Bordeaux en 1767 reprennent la particularit\u00e9 \u00c9cossaise de la circulation du mot. Une seule est connue avec certitude pour avoir travaill\u00e9 au rite ancien, c\u2019est La Parfaite Union de Namur, fond\u00e9e directement par la Grande Loge d\u2019\u00c9cosse.<\/p>\n\n\n\n

Ce sera sous la pr\u00e9sidence d\u2019Alexandre de Grasse-Tilly en 1804, que la Grande Loge G\u00e9n\u00e9rale \u00c9cossaise uniformisera les trois premiers degr\u00e9s du Rite \u00c9cossais Ancien et Accept\u00e9 en reprenant le rituel des Anciens auquel elle ajoutera la circulation du mot, typique de la Franc-ma\u00e7onnerie \u00e9cossaise depuis le XVII\u00b0 si\u00e8cle. Et la M\u00e8re loge \u00e9cossaise de Marseille y jouera un r\u00f4le: ce sera par l\u2019interm\u00e9diaire de ses loges filles, et petites filles. Des loges filles, la M\u00e8re loge \u00e9cossaise en aura beaucoup : on en d\u00e9nombre au moins 27 en un demi-si\u00e8cle, soit plus d\u2019une tous les deux ans, bien s\u00fbr en Provence, Salon, Hy\u00e8res, Brignoles, Aix, Saint Chamas, Martigues, Toulon, Draguignan, le Luc, Cuers, mais aussi N\u00eemes, Cadenet, Pignan, Riez, Valensole, et plus loin au-del\u00e0 des mers, Bastia, Constantinople, G\u00e8nes, Smyrne, Salonique et m\u00eame Saint-Pierre de la Martinique, ou Saint-Domingue. Celle qui nous int\u00e9resse est fond\u00e9e en 1774 dans ce qui est alors une enclave \u00e9trang\u00e8re en France, Avignon, terre pontificale. La M\u00e8re loge \u00e9cossaise de Marseille y accorde au marquis d\u2019Aigrefeuille non seulement la constitution d\u2019une loge, Saint Jean d\u2019\u00c9cosse d\u2019Avignon, mais aussi le droit de constituer d\u2019autres loges, avec le titre de M\u00e8re loge \u00e9cossaise d\u2019Avignon. Un d\u00e9tail pittoresque, qui le fut peut-\u00eatre moins pour ceux qui le v\u00e9curent: quelques mois apr\u00e8s sa constitution, le 3 f\u00e9vrier 1775, Saint Jean d\u2019\u00c9cosse d\u2019Avignon est ferm\u00e9e par le P\u00e8re Mabile, un Inquisiteur du pape, son mobilier et ses papiers sont saisis. Qu\u2019\u00e0 cela ne tienne, la loge se reconstitue quelques mois plus tard sous le nom que nous lui connaissons aujourd\u2019hui, Saint Jean de la Vertu pers\u00e9cut\u00e9e. Et quelques mois plus tard encore, le 1er avril 1776, la M\u00e8re loge \u00e9cossaise d\u2019Avignon transmet ses pouvoirs \u00e0 deux de ses fr\u00e8res qui ont des attaches \u00e0 Paris, et qui transforment la loge parisienne Saint Lazare en Saint Jean d\u2019\u00c9cosse du Contrat Social, M\u00e8re loge \u00e9cossaise de France.<\/p>\n\n\n

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Carte des loges filles de Saint Jean d\u2019\u00c9cosse \u00e9tablie par Louis Trebuchet<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

En pr\u00e8s de quinze ann\u00e9es de rapports \u00e9troits, ces deux M\u00e8res loges, celle d\u2019Avignon et celle de Paris, fille et petite-fille de Marseille, feront \u00e9voluer leurs rituels \u00e9cossais, cr\u00e9ant ce qui est aujourd\u2019hui connu sous le nom de Rite \u00c9cossais Philosophique. L\u2019une des leurs loges filles, Saint Alexandre d\u2019\u00c9cosse, \u00e0 l\u2019Orient de Paris, initiera le 8 janvier 1783 un jeune officier de 18 ans, Alexandre Auguste de Grasse-Tilly, qui quittera la France pour Saint-Domingue \u00e0 l\u2019or\u00e9e de la R\u00e9volution. Apr\u00e8s la tourmente, Alexandre est encore aux Antilles, Saint Jean d\u2019\u00c9cosse de Marseille, qui s\u2019\u00e9tait mise en sommeil apr\u00e8s avoir vu cinq de ses fr\u00e8res, y compris Seymandy et Tarteiron, d\u00e9capit\u00e9s par la Terreur, se r\u00e9veille en 1801, prenant provisoirement le titre de M\u00e8re Loge \u00c9cossaise de France, flambeau qui repassera quelques mois plus tard \u00e0 Saint Alexandre d\u2019\u00c9cosse r\u00e9veill\u00e9e \u00e0 Paris.<\/p>\n\n\n\n

Tout naturellement, lorsqu\u2019il rentre en France en 1804, en vue d\u2019y cr\u00e9er un Supr\u00eame Conseil, Alexandre de Grasse-Tilly, Souverain Grand Inspecteur G\u00e9n\u00e9ral du 33e degr\u00e9, se retourne vers sa loge m\u00e8re Saint Alexandre d\u2019\u00c9cosse pour l\u2019aider \u00e0 f\u00e9d\u00e9rer toutes les loges \u00e9cossaises de France dans la Grande Loge G\u00e9n\u00e9rale \u00c9cossaise. C\u2019est ainsi que certains degr\u00e9s du Rite \u00c9cossais Philosophique feront leur entr\u00e9e dans le Rite \u00c9cossais Ancien et Accept\u00e9 et c\u2019est ainsi que le V?M? de la M\u00e8re loge \u00e9cossaise de Paris, Godefroy de la Tour d\u2019Auvergne et le V?M? la M\u00e8re loge \u00e9cossaise de Marseille, le T?R?F? Bonnier, participeront aux travaux de la Grande Loge G\u00e9n\u00e9rale \u00c9cossaise, qui aboutiront \u00e0 l\u2019unification des rituels.<\/p>\n\n\n\n

Malheureusement lorsque le T<\/em>?Ill<\/em>?F<\/em>? le Mal d\u2019Empire Kellermann, l\u2019un des chefs de l\u2019ancien Rit \u00e9cossais, pr\u00e9senta \u00e0 son altesse s\u00e9r\u00e9nissime l\u2019Archi-Chancelier de l\u2019Empire les FF de Grasse-Tilly et Pyron… Son Altesse S\u00e9r\u00e9nissime leur annon\u00e7a que Sa Majest\u00e9 l\u2019Empereur d\u00e9sirait que la Gde<\/em>?L<\/em>?Gle<\/em>? se rapproch\u00e2t du Gd<\/em>?O<\/em>?. Sous cette irr\u00e9sistible pression les n\u00e9gociations avanc\u00e8rent tr\u00e8s vite, et lors de sa sixi\u00e8me r\u00e9union, le 5 d\u00e9cembre 1804, le Rble F<\/em>? Pyron a donn\u00e9 lecture du concordat sign\u00e9 entre les Comres du G<\/em>?O<\/em>? d\u2019une part et les Comres de la Gde L<\/em>? Gle Ec<\/em>? relativement \u00e0 la r\u00e9union de l\u2019Ancien Rit accept\u00e9 au G<\/em>?O<\/em>?, l\u2019orateur entendu, la Gde L<\/em>?Gle Ecossaise a d\u00e9clar\u00e9 approuver et ratifier tout ce qui a \u00e9t\u00e9 fait par ses Comres et qu\u2019elle serait d\u00e8s ce jour au G<\/em>?O<\/em>? de France pour ne plus former \u00e0 l\u2019avenir avec lui qu\u2019un seul et m\u00eame corps de Mac<\/em>?. Tous les fr\u00e8res se rendirent en d\u00e9l\u00e9gation au Grand Orient pour f\u00eater et c\u00e9l\u00e9brer cette union, qui en r\u00e9alit\u00e9 ne dura gu\u00e8re que quelques mois. Tous sauf un, le V?M? de Saint Jean d\u2019\u00c9cosse de Marseille, qui depuis un demi-si\u00e8cle refusait toute vell\u00e9it\u00e9 h\u00e9g\u00e9monique.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e9j\u00e0 en 1766 Tarteiron avait refus\u00e9 courtoisement mais fermement la mise au pas par la Grande Loge de France. Lorsqu\u2019en 1781 la M\u00e8re Loge \u00c9cossaise de France, Saint Jean du Contrat Social accepte de verser capitation au Grand Orient pour ses loges symboliques, la M\u00e8re loge \u00e9cossaise de Marseille s\u2019y refuse. Lorsque, le 10 mars 1801, Fran\u00e7ois-Balthazar Jullien de Madon r\u00e9veille Saint Jean d\u2019\u00c9cosse de Marseille apr\u00e8s la R\u00e9volution, le Grand Orient et la Grande Loge de France ont fusionn\u00e9 depuis deux ans, mais la M\u00e8re loge \u00e9cossaise de Marseille reste \u00e0 l\u2019\u00e9cart. Fid\u00e8le \u00e0 ses principes, cette irr\u00e9ductible loge \u00e9cossaise ne pouvait en 1804 que refuser le concordat et se replier une nouvelle fois sur ses terres de Provence.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est certainement la raison pour laquelle elle utilise toujours en 1812 son ancien rituel, et non pas le rituel du R?E?A?A? de 1804.<\/p>\n\n\n\n

Elle conservera farouchement son ind\u00e9pendance jusqu\u2019\u00e0 sa disparition dans les bouleversements de la fin de l\u2019Empire. Ce sont ses liens trop \u00e9troits avec les dignitaires de l\u2019Empire en Provence et en M\u00e9diterran\u00e9e qui entraineront sa chute, alors qu\u2019elle est au summum de sa puissance: son V\u00e9n\u00e9rable Ma\u00eetre est le pr\u00e9fet des Bouches du Rh\u00f4ne, son premier Surveillant le vice-pr\u00e9sident du tribunal, son second Surveillant le maire de Marseille. L\u2019Orateur est le g\u00e9n\u00e9ral commandant la division militaire, le Secr\u00e9taire est le secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de la Pr\u00e9fecture. Parmi ses membres, plus de deux cents, figurent le commandant des forces navales en M\u00e9diterran\u00e9e, le pr\u00e9fet maritime de Toulon, le maire et le premier pr\u00e9sident de la Cour d\u2019appel d\u2019Aix.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est avec eux, nos grands anciens \u00e9cossais de Provence, que nous faisons le lien aujourd\u2019hui, dans cet \u00e9v\u00e8nement historique du r\u00e9veil de Saint Jean d\u2019\u00c9cosse, M\u00e8re loge \u00e9cossaise de Marseille.<\/p>\n\n\n\n

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Et un historique en images, de sa cr\u00e9ation \u00e0 2021, en passant par son r\u00e9veil en 2011.<\/strong><\/h4>\n\n\n
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La patente de r\u00e9veil d\u00e9livr\u00e9e par la Grande Loge de Farnce en 2010<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Et un diaporama:<\/p>\n\n\n\n